هل يمكن للاستعارات أن تقتل؟

القدس العربي

٭الدكتور توفيق قريرة: أستاذ اللسانيات في الجامعة التونسية

في ثمانينيات القرن العشرين ظهرت فكرة بلبلت استقرار تصورنا القديم للاستعارات: إنها زخرفٌ بياني هدفه المشابهة بين نظيرين في سمة أو سمات مشتركة. تقول هذه الفكرة التي جاء بها لايكوف وجنسن في كتاب «الاستعارات التي نحيا بها» إن الاستعارات آلية عرفانية أساسية في فهمنا للكون وأداة بها يعالج ذهننا أنشطتنا العادية، فنحن نفكر استعاريا وما وجدت الاستعارة في كلامنا إلا لأن أذهاننا استعارية.

اللباس جسدا ثانيا

القدس العربي

في دراسة اللباس سيميائيا أطروحتان كبيرتان: واحدة تقول إن اللباس (أيْ الفساتين وسراويل «الجينز» والبدلات وغيرها مما نلبسه اليوم) يُفصل على شكل الجَسد وليْس للجسد إلا أن يتلاءم معه؛ وأطروحة أخرى تقول إن اللباس هو الذي يتبع الجسد. والحقيقة أن هاتين الأطروحتين هما من بنات أفكار مصممي الأزياء: فلهؤلاء رؤيتان تصميميتان الأولى تصنع الجسد والثانية تجاريه. غير أن الخطاب السيميائي المختص في الموضة تبنى هذا التصور في علاقة اللباس بالجسد وحلل كل بعد فيه: الفعل في الجسد واتباعه (انظر كتابات أنطوني ماتاي ).

الدكتو رتوفيق قريرة

ديمقراطية الهجاء

الدكتور توفيق غريرة : أستاذ اللسانيات في الجامعة التونسية

القدس العربي 

يتقاسم كثير من المثقفين والناشطين في الإعلام منذ فترة ليست بالقريبة فكرة ستكون محور اهتمامنا في هذا المقال، وهي أن الهجاء دليل على الديمقراطية. 

وتتلخص الفكرة في أن قبولنا لهجاء الآخر حجة على أننا متشبعون بالثقافة الديمقراطية؛ فنحن في الهِجاء لا نقبل الرأي المخالف فقط، بل نقبله وهو في أقسى درجات حدته ولذْعه. 

كباقي الوشم في اليد أو أكثر

القدس العربي

الدكتور توفيق قريرة : أستاذ اللسانيات في الجامعة التونسية

يقول لنا نقادنا الأشاوس ومنذ عصور غابرة إن الوقوف على الأطلال سنة شعرية، ويقولون لنا إنها جزء من شيء سماه أجدادنا العمود الشعري فسلمنا لهم بتسميتهم وأخذناها عنهم فرحين مستبشرين، وصرنا حين نعتلي منصة التدريس نحدث طلاب عصرنا عن شيء لا يفقهونه كثيرا اسمه: الأطلال؛ نحدثهم عنه بلسان عربي مبين كأننا خبرناه عيانا وعرفناه سماعا.