القلام نحت غريب بين القلم و الكلام. في هذه المدونة قلم لا كالاقلام لانه رقمي.. وكلام لا كالكلام لانه منقوش كما نقشت الكلمات الاولى على الواح الطين حين كانت الكتابة سومرية او هيروغليفية .. قد يحتاج الكلام من يفك طلاسمه او من يخفيه بين طيات اي شيء.. يحتاج من يحفره اومن يقبره.. المهم أنه عابر على جسر الزمان.
الثلاثاء، 30 يناير 2018
الثلاثاء، 23 يناير 2018
اهتراء الأسماء
الدكتور توفيق قريرة
القدس العربي
استقر في اللسانيات الحديثة أن الأسماء وغيرها من الكلمات علامات اعتباطية ليس في دالها أو في جزء منه ما يبرر مدلولها أو تسميته بذلك الاسم. غير أن هذا الكلام لم يكن سائدا حين وضع إفلاطون « الكراتيل» ونقل فيه تلك المحاورة الشهيرة حول دقة الأسماء وانضباطها، وقد دارت بحضور سقراط ومشاركته الفعالة بين كراتيل وهرموجين.
القدس العربي
استقر في اللسانيات الحديثة أن الأسماء وغيرها من الكلمات علامات اعتباطية ليس في دالها أو في جزء منه ما يبرر مدلولها أو تسميته بذلك الاسم. غير أن هذا الكلام لم يكن سائدا حين وضع إفلاطون « الكراتيل» ونقل فيه تلك المحاورة الشهيرة حول دقة الأسماء وانضباطها، وقد دارت بحضور سقراط ومشاركته الفعالة بين كراتيل وهرموجين.
الثلاثاء، 16 يناير 2018
المسرح البيداغوجي الصغير
الدكتور توفيق قريرة
من أبرز أفكار الدلالة العرفانية الحديثة أن الاستعارة ليست محسنا تعبيريا، بل هي طريقة في التفكير. فأذهاننا تعمل استعاريا بأن تعالج تجربة مجردة أو أقل درجة في الملموسية بوسائط تجربة أخرى ملموسة، أو أقل ملموسية من تلك التجربة التي استعارتها.
الثلاثاء، 9 يناير 2018
مُسْتَرسَلُ العَلامات
الدكتور توفيق قريرة
تحدّث كثير من العلماء القدامى عن العلامة الوُجُوديّة و العلامَة العَدَمِيّة؛ فأمّا الأولى فهي العلامَة التي يكون لها وُجود صَريحٌ يمكن إدراكه وتعقُّله بوسائطه الظاهرة؛ وأمّا العلامة العدميّة فلا يمكن إدراكها أو تعقّلها بهذه الوسائط، بل بوسائط لا وجود لها.
الاشتراك في:
التعليقات (Atom)



