الموناليزا العربية

بقلم الدكتور توفيق قريرة
القدس العربي 

لم يزدهر فن الرسم في الحضارة العربية الإسلامية لأسباب كثيرة؛ وساد اعتقاد بأن ذلك كان بمفعول كراهته دينيا، كراهة أصبحت تحريما لأن هناك خوفا من أن ينكص الناس على أعقابهم إلى عبادة الأوثان.

سيميائية الدم العربي

بقلم الدكتور توفيق قريرة
القدس العربي
الطب من أقدم العلوم التي اعتمدت دراسة العلامات، فلقد استخدمها دوال على الأمراض ومعينات على الاستطباب. المهم أن في الطب الحديث عِلما يسمى السيميولوجيا الطبية، يدرس العلامات التي يمكن أن يستخدمها الطبيب في فحص المريض، وهناك فرع منها يسمى سيميولوجيا الدم. نحن لا يعنينا من كل هذا إلا أن نقترض التسمية لندرس تعامل ثقافتنا القديمة والحديثة مع الدم، علامة ونظاما علاميا في تعابيرنا اليومية وحتى الأدبية وسوف نسميها سيميائية الدم.

مَوْتُ العَلامَات

بقلم الدكتور توفيق قريرة
القدس العربي

ورد في كثير من الآثار القديمة أن جماعة من المُسلمين طلبوا من الرسول (ص) أن يجعل لهم نظيرا لشجرة كانُوا يعبدونها تُسمى «ذاتَ أنْوَاطٍ».

كلامُ من يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ

الدكتور توفيق قريرة: أستاذ اللسانيات في الجامعة التونسية
القدس العربي

ذكر الإمام النيسابوري في» أسباب النزول» أن قوله تعالى في سورة هود (5) (ألا إنهم يَثنُونَ صُدُورَهُمْ ليَسْتَخِفوا منْه) «نزلت في الأخنس بن شريق وكان رجلا حلو الكلام، حلو المنظر يلقى رسول (ص) بما يحب ويطوي بقلبه ما يكره» (أسباب النزول: 200).

 تدجين اللباس

الدكتور توفيق قريرة: أستاذ اللسانيات في الجامعة التونسية.
القدس العربي

اللباس لغةٌ من اللغات، وهذا ما تقرر من خمسينيات القرن الماضي علميا على يد السيميولوجي الفرنسي رولان بارت. كونُ اللغة لباسا لا تحتاج إذنا من عالم في العلامات، فهي شيء يَحدس به الإنسان البسيط لحظة يلبس، وفي نيته أنْ يقول للناس شيئا ما بلباسه. لكن أن يقول السيميائيون إن اللباس لغة، فذلك يعني أنهم سيوفرون له الأدوات النظرية والمبادئ العلمية التي تجعله موضوعا للدرس.